La actitud de Joseph Josenhans, inspector (director) de la Misi\u00f3n de Basilea a mediados del siglo XIX, era clara: \"Los propietarios de esclavos no pueden ser ni seguir siendo miembros de la comunidad cristiana\". Y: \"Todo propietario de esclavos que se presente para el bautismo debe liberar a sus esclavos antes de ser bautizado\".<\/p>\n
Pero entre los misioneros que trabajaban para la Misi\u00f3n de Basilea en la Costa de Oro (la actual Ghana) en el siglo XIX, las directrices de Basilea sobre el tema de la esclavitud eran controvertidas. \"Gradualmente y no inmediatamente\" debe producirse la abolici\u00f3n de la esclavitud, exigieron los misioneros en el lugar. La esclavitud en la Costa de Oro no se puede comparar con la trata transatl\u00e1ntica de esclavos. Sin embargo, Josenhans se impuso en virtud de su cargo y sus principios quedaron plasmados en 1861 en una \"Adici\u00f3n a la Orden Congregacional sobre la Esclavitud\" para la Misi\u00f3n de Basilea en la Costa de Oro.<\/p>\n
En una apasionante presentaci\u00f3n, Andrea Rhyn, historiadora y archivera de Mission 21, recorri\u00f3 los debates sobre la \"cuesti\u00f3n de la esclavitud\" en el seno de la misi\u00f3n de Basilea. Mostr\u00f3 c\u00f3mo la relaci\u00f3n de servidumbre dentro de las comunidades cristianas fue sustituida por contratos de trabajo asalariado con libertos.<\/p>\n
La esclavitud \"querida por Dios<\/strong><\/p>\n El historiador Dr. Jan H\u00fcsgen dedic\u00f3 su charla al papel de la Herrnhuter Br\u00fcdergemeine en el Caribe. La esclavitud y la misi\u00f3n estaban estrechamente vinculadas cuando la Iglesia Morava, hoy organizaci\u00f3n de apoyo de Mission 21, comenz\u00f3 su labor misionera en la zona a principios del siglo XVIII. La conferencia abord\u00f3 las condiciones de vida de las personas esclavizadas en la misi\u00f3n de la Iglesia Morava y traz\u00f3 el complejo desarrollo de la relaci\u00f3n entre la esclavitud y la misi\u00f3n hasta mediados del siglo XIX.<\/p>\n En comparaci\u00f3n con la Misi\u00f3n de Basilea, en el Herrnhuter Br\u00fcdergemeine ha prevalecido una opini\u00f3n diferente en la direcci\u00f3n, inform\u00f3 H\u00fcsgen. A saber, que una jerarqu\u00eda de amos y esclavos era querida por Dios y, por lo tanto, deb\u00eda ser aceptada por las sociedades misioneras.<\/p>\n Una reevaluaci\u00f3n transparente y cient\u00edfica<\/strong><\/p>\n El tema suscit\u00f3 un vivo inter\u00e9s. M\u00e1s de 120 participantes siguieron las presentaciones y el debate e hicieron numerosas preguntas. Qued\u00f3 claro que no hab\u00eda una forma de esclavitud (la trata transcontinental de esclavos), sino muchas formas y gradaciones de esclavitud.<\/p>\n Para Mission 21, as\u00ed como para la Iglesia Morava, la reevaluaci\u00f3n transparente y cient\u00edfica de la historia de las misiones es una preocupaci\u00f3n importante. Apoyamos el examen cr\u00edtico de nuestra historia y de la historia de la Misi\u00f3n de Basilea y de las asociaciones que la apoyan.<\/p>\n Este debate y la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica deber\u00edan contribuir de forma constructiva a importantes debates sociopol\u00edticos actuales, por ejemplo, sobre el racismo y la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n La disputa contin\u00faa<\/strong><\/p>\n Ya hay mucha investigaci\u00f3n sobre el tema y las presentaciones del seminario web hicieron accesibles las fuentes hist\u00f3ricas de forma impresionante. Sin embargo, la moderadora Claudia Buess se\u00f1al\u00f3 al final del acto: \"Estamos en medio de un debate complejo. El camino que hemos emprendido a\u00fan no ha terminado\".<\/p>\n El tema ha atra\u00eddo una mayor atenci\u00f3n p\u00fablica, sobre todo a ra\u00edz del movimiento \"Black Lives Matter\". Por ello, Mission 21 ya est\u00e1 planeando otro evento: El 27 de mayo, a las 18.00 horas, tendr\u00e1 lugar un seminario web titulado \"Misi\u00f3n y colonialismo\".<\/p>\n Texto: Miriam Glass, Misi\u00f3n 21<\/em><\/p>\n \u25ba Informaci\u00f3n e inscripci\u00f3n en el seminario web \"Misi\u00f3n y colonialismo\" el 27.5.2021<\/a><\/p>\n \u25ba Ver grabaci\u00f3n del evento (desde el 30.04.2021)<\/a><\/p>\n <\/p>\n