{"id":9869,"date":"2023-08-11T11:48:39","date_gmt":"2023-08-11T09:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mission-21.org\/?p=9869"},"modified":"2023-08-11T11:48:42","modified_gmt":"2023-08-11T09:48:42","slug":"la-justicia-es-la-base-de-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mission-21.org\/es\/gerechtigkeit-ist-die-basis-fuer-frieden\/","title":{"rendered":"\"La justicia es la base de la paz\""},"content":{"rendered":"

Est\u00e1 considerada una de las diez mujeres m\u00e1s influyentes de Indonesia: la psic\u00f3loga Alissa Wahid, cofundadora de una red que promueve los derechos humanos, el entendimiento interreligioso y la democracia. Alissa Wahid es tambi\u00e9n col\u00edder de la mayor asociaci\u00f3n musulmana del mundo. El jueves 17 de agosto pronunciar\u00e1 el discurso inaugural del Foro Internacional para la Construcci\u00f3n de la Paz Interconfesional y Transcultural de Mission 21. Hemos podido entrevistarla en v\u00edsperas del acto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1ora Wahid, el foro trata de la influencia de la fe en la consolidaci\u00f3n de la paz. \u00bfC\u00f3mo ve usted el papel de la fe?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed, la fe significa defender valores y principios como base de la convivencia. La fe es la fuente de adquisici\u00f3n de valores para configurar la vida. Esto incluye tambi\u00e9n el principio de respetar otras religiones y formar una sociedad pac\u00edfica y unida. A menudo experimento que los conflictos supuestamente religiosos tienen que ver en realidad con el poder y la influencia. Reflexionando sobre los valores de los principios, reconocemos los puntos en com\u00fan de las religiones.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 valores son fundamentales para usted?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La justicia desempe\u00f1a un papel central en la b\u00fasqueda de la paz. En el Islam, el di\u00e1logo tiene un gran valor para alcanzar una actitud com\u00fan, un acuerdo. S\u00f3lo cuando hay justicia en una sociedad podemos esperar una coexistencia pac\u00edfica. La paz sin justicia es una ilusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se encuentran diferentes ideas de fe, \u00bfqu\u00e9 es importante para que el di\u00e1logo interreligioso tenga \u00e9xito?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depende del contexto. En Indonesia, por ejemplo, los valores generales se sit\u00faan por encima de los valores individuales. Por eso es importante dar gran importancia a los derechos humanos y la democracia. Las diferentes doctrinas dentro de las religiones pueden provocar conflictos. En este caso, deber\u00eda ser posible introducir los valores fundamentales.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n es importante tener una visi\u00f3n diferenciada de la democracia. En pa\u00edses como India, Indonesia o Myanmar, donde una comunidad religiosa constituye la gran mayor\u00eda, esto no debe conducir a la opresi\u00f3n de las minor\u00edas. Eso ser\u00eda una burda simplificaci\u00f3n de la democracia.<\/p>\n\n\n\n

Usted mismo tiene una gran influencia en Indonesia, como col\u00edder de la organizaci\u00f3n musulmana Nahdlatul Ulama, con unos 40 millones de miembros. \u00bfC\u00f3mo utiliza esta influencia en favor de la coexistencia pac\u00edfica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo veo como una oportunidad cuando los l\u00edderes religiosos tienen buenas relaciones con los cargos pol\u00edticos, especialmente si tienen la misma afiliaci\u00f3n religiosa. Esto brinda la oportunidad de llevar a la pol\u00edtica los valores que he mencionado. Este intercambio debe tener como objetivo mejorar la vida de la gente.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n es cofundadora de la Red Gusduriana, activa en m\u00e1s de 100 ciudades. Cu\u00e1les son sus objetivos con esta organizaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con esta red queremos trabajar por una sociedad justa desde la base. La humanidad y la justicia son los valores m\u00e1s importantes que difunde nuestra red. La espiritualidad es necesaria para motivar a la gente a luchar por la justicia. La red debe ser un lugar seguro para el encuentro y el intercambio. Queremos promover el entendimiento interreligioso, fortalecer una cultura de respeto y llevar estos valores a la pol\u00edtica local.<\/p>\n\n\n\n

Por cierto, la red se llama \"Gusdurian\" por mi padre, el ex presidente de Indonesia, Abdurrahman Wahid; su apodo era Gus Dur. Trabaj\u00f3 por el entendimiento interreligioso y los derechos humanos, incluso contra una oposici\u00f3n a veces masiva en pol\u00edtica. En la red trabajan muchas personas que contin\u00faan y desarrollan sus ideas.<\/p>\n\n\n\n

Estamos encantados de que inaugure el Foro Internacional Mission 21 como ponente principal, \u00bfcu\u00e1l es su motivaci\u00f3n para aceptar la petici\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed es un honor participar en este foro. Para m\u00ed, lo importante no es el tama\u00f1o de una organizaci\u00f3n, sino que sea activa y tenga experiencia. Mission 21 trabaja con organizaciones y grupos interconfesionales comprometidos en Indonesia, lo que me parece muy impresionante e importante.<\/p>\n\n\n\n

Entrevista: Christoph R\u00e1cz; Imagen: zVg<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u25ba Formulario de inscripci\u00f3n e informaci\u00f3n sobre el foro <\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sie gilt als eine der zehn einflussreichsten Frauen Indonesiens: Die Psychologin Alissa Wahid, Mitbegr\u00fcnderin eines Netzwerks zur F\u00f6rderung der Menschenrechte, von interreligi\u00f6ser Verst\u00e4ndigung und Demokratie. Alissa Wahid ist zudem Co-Leiterin der gr\u00f6ssten muslimischen Vereinigung der Welt. Am Donnerstag, 17. August, h\u00e4lt sie die Er\u00f6ffnungsrede beim internationalen Forum f\u00fcr interreligi\u00f6se und transkulturelle Friedensf\u00f6rderung von Mission 21. 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