La libertad religiosa consagrada en la Constituci\u00f3n indonesia y el lema del Estado \"Unidad en la diversidad\" propagan el pluralismo. La mayor\u00eda de los musulmanes practican un Islam moderado de influencia local. Sin embargo, la intolerancia ha aumentado entre la poblaci\u00f3n. En las redes sociales, en los sermones, en las publicaciones y en el discurso p\u00fablico y pol\u00edtico pueden observarse opiniones estrechas o incultas hacia otros grupos religiosos. Las autoridades no se esfuerzan lo suficiente por proteger los derechos de los grupos minoritarios, incluidas las minor\u00edas musulmanas como los ahmad\u00edes. Tambi\u00e9n se dan casos de radicalismo por parte de minor\u00edas, como los cristianos. Hay incidentes regulares de violencia, persecuci\u00f3n y opresi\u00f3n de minor\u00edas religiosas en varias regiones de Indonesia. Adem\u00e1s, la religi\u00f3n es instrumentalizada por fuerzas antidemocr\u00e1ticas: Los ex militares de los a\u00f1os del r\u00e9gimen autocr\u00e1tico de Suharto se al\u00edan con grupos islamistas para hacer valer sus propios intereses de poder pol\u00edtico. Incluso el gobernador cristiano-chino de Yakarta fue condenado por supuesta blasfemia contra Al\u00e1 y privado de su poder. Las instituciones educativas y mezquitas de orientaci\u00f3n wahab\u00ed se oponen a la tolerancia y el pluralismo. De ellas surgen grupos radicales que a veces tambi\u00e9n recurren a medios terroristas.<\/p>\n\n\n\n
En concreto, se capacita a j\u00f3venes y j\u00f3venes l\u00edderes de la esfera de influencia de nuestras organizaciones asociadas para construir relaciones no violentas e igualitarias m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras \u00e9tnicas y religiosas, poner en marcha sus propias iniciativas interreligiosas, prevenir conflictos violentos y mitigar el potencial de violencia en situaciones de violencia y conflicto a diversos niveles.<\/p>\n\n\n\n