En Per\u00fa, Misi\u00f3n 21 apoya a tres organizaciones asociadas que realizan una labor educativa con mujeres y j\u00f3venes ind\u00edgenas en varias provincias rurales del departamento de Puno. La tasa de pobreza en esta regi\u00f3n es de casi el 40%. Una gran parte de la poblaci\u00f3n es de origen ind\u00edgena. Los aymaras y los quechuas est\u00e1n especialmente bien representados. Aunque la legislaci\u00f3n peruana prev\u00e9 una amplia participaci\u00f3n ciudadana y reconoce los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, en la pr\u00e1ctica es insuficiente. Los conflictos sociales (incluidos los medioambientales) se suceden y, en ocasiones, desembocan en protestas violentas.<\/p>\n\n\n\n
Las mujeres ind\u00edgenas se ven especialmente afectadas por el racismo, la discriminaci\u00f3n y el machismo. Aunque est\u00e1n muy solicitadas como \"objetos folcl\u00f3ricos\" y adornan los folletos tur\u00edsticos con fotos brillantes, se las percibe como especialmente perturbadoras en su papel de ciudadanas activas que exigen sus derechos. Cuando se producen huelgas, se les suele tachar de \"no humanos\" ignorantes o \"terroristas\" que no est\u00e1n dispuestos a aprender y obstaculizan el desarrollo de la naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Por si fuera poco, m\u00e1s del 23% de las mujeres peruanas de las zonas rurales son analfabetas. Al mismo tiempo, a menudo asumen el papel de cabeza de familia, ya que muchos hombres abandonan a sus familias durante meses para buscar trabajo en las minas o en la ciudad debido a la falta de oportunidades laborales. Los retos en la vida cotidiana de muchas mujeres y ni\u00f1as son, por tanto, especialmente elevados.<\/p>\n\n\n\n
La situaci\u00f3n de vida tambi\u00e9n se ve dificultada porque el h\u00e1bitat de la poblaci\u00f3n en la cuenca hidrogr\u00e1fica del lago Titicaca est\u00e1 amenazado por la grave contaminaci\u00f3n del agua y los efectos del cambio clim\u00e1tico. Es necesario ejercer una presi\u00f3n eficaz para poder exigir el compromiso de los gobiernos a trav\u00e9s de cauces jur\u00eddicamente vinculantes. Tan importante como este cabildeo espec\u00edfico a nivel pol\u00edtico es la concienciaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n en general para promover el compromiso de proteger las masas de agua y el medio ambiente de la contaminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, Misi\u00f3n 21, junto con sus organizaciones socias, promueve diversos programas educativos para fortalecer la autodeterminaci\u00f3n, la participaci\u00f3n pol\u00edtica y la protecci\u00f3n del medio ambiente, dirigidos principalmente a mujeres y j\u00f3venes ind\u00edgenas de las zonas rurales de Puno. Sin embargo, los programas educativos tambi\u00e9n est\u00e1n abiertos a hombres y ni\u00f1os interesados.<\/p>\n\n\n\n
En 2025, Alfalit consolid\u00f3 su labor educativa en el distrito de Chupa a trav\u00e9s del proyecto Suma Hoy. Los alumnos y alumnas de primaria, as\u00ed como las j\u00f3venes, mejoraron sus competencias en los \u00e1mbitos de la comunicaci\u00f3n, la ciudadan\u00eda activa y la educaci\u00f3n medioambiental. El proyecto reforz\u00f3 de forma sostenible la comprensi\u00f3n lectora, la redacci\u00f3n de textos, la participaci\u00f3n escolar y la aplicaci\u00f3n de buenas pr\u00e1cticas medioambientales.<\/p>\n\n\n\n
El programa de alfabetizaci\u00f3n mejor\u00f3 notablemente la autoestima, la autonom\u00eda y la capacidad de toma de decisiones de las mujeres participantes. Por ejemplo, desarrollaron competencias digitales y asumieron una mayor responsabilidad en el \u00e1mbito familiar y comunitario.<\/p>\n\n\n\n
El trabajo preventivo con j\u00f3venes de secundaria ha reforzado su capacidad para tomar decisiones y cuidar de s\u00ed mismos. En el proyecto tambi\u00e9n se involucra m\u00e1s estrechamente a las familias y se fomenta la colaboraci\u00f3n con el profesorado y la direcci\u00f3n de los centros educativos. De este modo, se pretende fortalecer la base comunitaria para promover y potenciar los avances positivos.<\/p>\n\n\n\n
Nuestra organizaci\u00f3n asociada, Ema\u00fas, atendi\u00f3 en 2025 a unas 310 personas pertenecientes a grupos marginados y vulnerables. Ni\u00f1os, adolescentes, mujeres j\u00f3venes y mujeres en puestos de liderazgo reforzaron, a trav\u00e9s de talleres y campa\u00f1as, sus competencias en materia de participaci\u00f3n activa en sus comunidades, defensa de los derechos humanos, igualdad de g\u00e9nero y acci\u00f3n ecol\u00f3gica. Se comprometieron de forma espec\u00edfica con la protecci\u00f3n del lago Titicaca y contribuyeron a consolidar el compromiso colectivo, la responsabilidad y la convivencia pac\u00edfica en sus comunidades.<\/p>\n\n\n\n
Junto con organizaciones de mujeres ind\u00edgenas de los alrededores del lago Titicaca, IDECA sigui\u00f3 apoyando en 2025 a las mujeres en su papel de activistas medioambientales (\u00abDefensoras del Medio Ambiente y el Territorio\u00bb). A trav\u00e9s de talleres, formaci\u00f3n y trabajo en red, las mujeres l\u00edderes desarrollaron estrategias concretas contra la destrucci\u00f3n del medio ambiente y las consecuencias del calentamiento global, y actualmente siguen defendiendo activamente sus reivindicaciones en el \u00e1mbito pol\u00edtico. IDECA estableci\u00f3 colaboraciones con universidades y organizaciones de derechos humanos, as\u00ed como en un proyecto binacional en Per\u00fa y Bolivia. De este modo, se combinan los conocimientos tradicionales con la experiencia jur\u00eddica y ecol\u00f3gica. Adem\u00e1s, mediante campa\u00f1as creativas, nuestra organizaci\u00f3n asociada moviliza a los j\u00f3venes y fomenta as\u00ed una cultura sostenible de cuidado de la Qota Mama, el \u00ablago madre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Consulte aqu\u00ed el Pel\u00edcula \"Educaci\u00f3n para una mayor autodeterminaci\u00f3n\"<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n