Dans le webinaire actuel de la série "Mission-Colonialism Revisited", le Dr Dagmar Konrad de l'Université de Bâle et le Dr Divya Kannan de l'Université Shiv Nadar à Delhi donnent un aperçu de leurs recherches. Toutes deux ont mené des recherches sur les enfants et l'enfance dans la sphère d'influence de la mission bâloise à l'époque coloniale. Leurs résultats, issus de contextes culturels très différents, s'éclairent et se complètent mutuellement.
Dans son nouveau livre "Missionskinder", la spécialiste allemande de la culture Dagmar Konrad a étudié la manière dont les enfants de couples missionnaires ont été envoyés à l'âge de six ans en Europe depuis les régions missionnaires du sud de l'Inde, de l'Afrique de l'Ouest et du sud de la Chine. Les enfants ont été placés dans un contexte culturel qui leur était totalement étranger, et parents et enfants ne se sont plus revus pendant des décennies, voire toute leur vie. L'aliénation, la distance émotionnelle et, en fin de compte, des biographies familiales brisées en ont souvent été les conséquences. Comment les parents 'sans enfants' et les enfants 'sans parents' ont-ils vécu cette séparation à travers les continents ? Comment les enfants ont-ils supporté le passage des régions missionnaires à l'Europe inconnue - une vie dans deux ou plusieurs cultures ?
L'historienne indienne Divya Kannan étudie les expériences vécues par les enfants indiens dans les internats et les orphelinats de la Mission de Bâle dans différentes parties du Malabar sous domination britannique, dans le sud de l'Inde actuelle (État du Kerala). En de nombreuses occasions, les enfants se sont opposés à l'ordre disciplinaire strict et au régime de travail en vigueur. Divya Kannan montre comment l'éducation des enfants pauvres dans le sud de l'Inde coloniale était marquée par l'ambiguïté et les tensions raciales dues au contexte colonial, même si le christianisme apportait de nouvelles notions de morale, de pédagogie et d'éthique du travail.
Dr. phil. Dagmar Konrad a étudié les sciences culturelles empiriques et l'ethnologie à Tübingen et a obtenu son doctorat en 1999 avec une thèse sur les soi-disant "mariées missionnaires" de la Mission de Bâle. Elle a ensuite enseigné dans les universités de Bâle, Tübingen, Jena, Brême et Dortmund. Elle a notamment mené des recherches sur les enfants de missionnaires (Université de Bâle) et sur la provenance d'objets du Museum der Kulturen Basel. En avril, son dernier livre "Missionskinder. Migration und Trennung in Missionarsfamilien der Basler Mission des 19. Jahrhunderts" (Migration et séparation dans les familles de missionnaires de la mission bâloise du 19e siècle) a été publié.
Le Dr Divya Kannan est professeur assistant au département d'histoire et d'archéologie de l'université Shiv Nadar à Delhi. Elle a obtenu un doctorat en histoire indienne moderne à l'université Jawaharlal Nehru et mène des recherches sur l'histoire de l'enfance et de la jeunesse, la caste, le genre et la sexualité, les empires et la violence coloniale, l'éducation et la pédagogie, en se concentrant sur l'Asie du Sud. Elle est également co-fondatrice et co-organisatrice du Critical Childhoods and Youth Studies Collective (CCYSC), qui réunit des universitaires et des chercheurs du monde entier.et les praticiensLe but est de rassembler les personnes qui travaillent avec et sur les jeunes dans toute l'Asie du Sud.
Modération et concept :Claudia Buess, responsable des manifestations de formation, Mission 21.
Exposés en allemand et en anglais, traduction en allemand et en anglais. Heure en HAEC.
Photo du haut : BM Archives, E-30.03.035, "Kindermädchen in Bonaku. ", 1902-1906.
Manifestations de la série 'Mission-Colonialism Revisited
Quel rôle les sociétés missionnaires chrétiennes ont-elles joué dans le contexte du colonialisme ? Mission 21 met en lumière les multiples facettes de l'histoire de la mission et du colonialisme afin d'aiguiser l'attention sur le débat social actuel sur le racisme et la discrimination.
