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Le r\u00e9seau des femmes th\u00e9ologiennes en Indon\u00e9sie (PERUATI) s'engage \u00e0 la fois dans le discours th\u00e9ologique et tr\u00e8s concr\u00e8tement dans la communaut\u00e9.\u00a0<\/span><\/span>PERUATI fonctionne au sein des paroisses en tant que ''projet d'\u00e9ducation''.<\/span>eye<\/span>\u00a0<\/span>opener<\/span>Il montre pourquoi un r\u00e9seau de femmes comme PERUATI est n\u00e9cessaire de toute urgence.\u00a0<\/span>Ce r\u00e9seau ne sert pas \u00e0\u00a0<\/span>Exclusivit\u00e9 et d\u00e9marcation<\/span>mais de l'inclusivit\u00e9 des activit\u00e9s. Des \u00e9tudes de genre ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es par PERSETIA, le bureau des femmes, et PERUATI.\u00a0<\/span><\/span>Il lutte contre la discrimination et l'injustice ainsi que contre la violence envers les femmes et les enfants.\u00a0<\/span><\/span>La pr\u00e9sence de PERUATI<\/span>\u00a0<\/span>a cr\u00e9\u00e9 le r\u00e9seau du\u00a0<\/span>Lutte des femmes\u00a0<\/span>renforc\u00e9 par des groupes protestants en Indon\u00e9sie<\/span>. Cela peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une mesure de l'\u00e9volution de la th\u00e9ologie f\u00e9ministe en Indon\u00e9sie au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies et de sa contribution \u00e0 la lutte pour l'\u00e9galit\u00e9 des sexes. <\/span>Actions\u00a0<\/span>\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une forme de soin et de compassion. D'un autre c\u00f4t\u00e9, cependant, il existe encore des obstacles au discours et \u00e0 la lutte\u00a0<\/span>de Feminist<\/span>*<\/span>\u00e0 l'int\u00e9rieur<\/span>. Le concept de f\u00e9minisme et\u00a0<\/span>le d\u00e9bat sur la th\u00e9ologie f\u00e9ministe en Indon\u00e9sie\u00a0<\/span>seront<\/span>\u00a0<\/span>de certaines personnes continue<\/span>\u00a0consid\u00e9r\u00e9es comme non pertinentes, car\u00a0<\/span>elle<\/span>\u00a0<\/span>comme\u00a0<\/span>Produit<\/span>e<\/span>\u00a0de l'Occident\u00a0<\/span>seront<\/span>.\u00a0<\/span>F\u00e9minisme\/Th\u00e9ologie f\u00e9ministe<\/span>\u00a0sera<\/span>\u00a0toujours consid\u00e9r\u00e9 comme une simple \u00e9tude de discours, et non comme une perspective susceptible de conduire \u00e0 des changements de mode de vie, voire \u00e0 la\u00a0<\/span>Efforts pour\u00a0<\/span>peut contribuer \u00e0 une civilisation digne de l'homme. Cette controverse\u00a0<\/span>ne temp\u00e8re pas l'enthousiasme pour le d\u00e9veloppement de la th\u00e9ologie f\u00e9ministe<\/span>qui\u00a0<\/span>dynamise l'ensemble du mouvement de lutte PERUATI<\/span><\/span>. Les nombreux cas de violence dans le couple, de traite des \u00eatres humains et d'exploitation confirment que PERUATI doit continuer \u00e0 renforcer et \u00e0 d\u00e9velopper son r\u00e9seau national de femmes. Mission 21 soutient la <\/span>Programmes de promotion des femmes\u00a0<\/span>pour vaincre la violence, ainsi que les efforts des th\u00e9ologiennes pour contribuer de mani\u00e8re significative \u00e0 la contextualisation et \u00e0 l'am\u00e9lioration de la qualit\u00e9 de la formation th\u00e9ologique initiale et continue. PERUATI a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1995 \u00e0 la suite d'un s\u00e9minaire organis\u00e9 par le Bureau des femmes du PGI (F\u00e9d\u00e9ration des \u00c9glises protestantes) et l'Association des \u00e9coles de th\u00e9ologie indon\u00e9siennes (PERSETIA).<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n