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Apr\u00e8s l'ouverture forc\u00e9e du Japon par les puissances militaires occidentales, des missionnaires de diff\u00e9rentes confessions protestantes sont arriv\u00e9s au Japon en 1859. Outre la construction d'\u00e9glises, ils se sont concentr\u00e9s sur le service social et l'\u00e9ducation. En 1941, un d\u00e9cret gouvernemental obligea toutes les d\u00e9nominations protestantes pr\u00e9sentes dans le pays \u00e0 se regrouper au sein de l'Eglise unie du Christ au Japon (Kyodan). Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, une s\u00e9paration de l'\u00c9tat et de la religion a eu lieu. Elle a eu pour cons\u00e9quence que certaines confessions ont quitt\u00e9 le Kyodan. N\u00e9anmoins, il repr\u00e9sente aujourd'hui encore une grande partie des croyants protestants au Japon. Dans ses activit\u00e9s sociales, l'Eglise soutient entre autres les travailleurs journaliers, la minorit\u00e9 des Burakumin et les Cor\u00e9ens vivant au Japon. Elle g\u00e8re des jardins d'enfants, des \u00e9coles, des h\u00f4pitaux et d'autres institutions sociales. Le Kyodan est membre du Conseil national des chr\u00e9tiens du Japon et est li\u00e9 \u00e0 de nombreuses \u00e9glises \u00e9trang\u00e8res. En 1988, le Kyodan et la F\u00e9d\u00e9ration des Eglises protestantes de Suisse ont sign\u00e9 un accord pour exprimer leur reconnaissance mutuelle et leur relation future. Mission 21 s'est vu confier le mandat d'organiser des programmes et des \u00e9changes. Actuellement, il n'existe pas de projet, mais un \u00e9change de contenu est en cours.<\/p>\n