Cette photo, intitul\u00e9e \"Accra\/Canoe Crew mit H. Fleischhammer\" et datant de 1911, a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises dans des publications sur la Mission de B\u00e2le. Au centre, Franz Emil Fleischhammer, employ\u00e9 de la Basler Missionshandelsgesellschaft, pose dans une attitude d\u00e9contract\u00e9e, avec une chemise blanche, des chaussures blanches et une cigarette \u00e0 la main. Autour de lui sont regroup\u00e9s douze autochtones. L'objet que l'un des hommes tient dans sa main comme un troph\u00e9e est une pagaie, telle qu'elle \u00e9tait utilis\u00e9e par les rameurs indig\u00e8nes de la Gold Coast (l'actuel Ghana) lorsqu'ils transportaient des marchandises avec de grands cano\u00ebs entre les navires de haute mer et la c\u00f4te. C'\u00e9tait un travail extr\u00eamement fatigant que de faire traverser les vagues du rivage \u00e0 des charges de plusieurs centim\u00e8tres de poids au service des compagnies commerciales europ\u00e9ennes.<\/p>\n
Un engagement symbolique pour la Suisse<\/strong> La photo avec les canotiers, qui peut d'abord sembler amusante, a un contexte colonial. Ce n'est pas la seule dans notre collection de photos. Mission 21 attache une grande importance \u00e0 l'\u00e9tude scientifique de l'histoire de la mission et de ses liens avec la colonisation. Nous organisons r\u00e9guli\u00e8rement des webinaires \u00e0 ce sujet.<\/p>\n Prochain \u00e9v\u00e9nement : \"Black Voices from the Archives\". \u25ba Plus d'informations<\/a> Texte : Patrick Moser, Mission 21<\/em><\/p>\n <\/p>\n
Ce qui frappe dans cette image, c'est surtout la tenue des cano\u00e9istes locaux : Pieds nus, avec diff\u00e9rents couvre-chefs, des pantalons longs et des maillots \u00e0 manches longues, une croix suisse cousue sur la poitrine. Comme chacun sait, la Suisse ne poss\u00e9dait pas de colonies. Malgr\u00e9 cela, des repr\u00e9sentants d'organisations suisses se sont comport\u00e9s selon l'esprit (europ\u00e9en) de l'\u00e9poque et ont fait des efforts pour imposer la culture occidentale aux autochtones.
On peut supposer que les hommes de la C\u00f4te d'Or ne portaient pas volontairement les T-shirts \u00e0 l'embl\u00e8me \u00e9tranger. Les cano\u00e9istes n'\u00e9taient certes engag\u00e9s \"que\" pour une soci\u00e9t\u00e9 commerciale, mais ils repr\u00e9sentaient ainsi symboliquement la Suisse.
Apparemment, les repr\u00e9sentants de la soci\u00e9t\u00e9 commerciale ont tent\u00e9, comme dans le sport, de former une \u00e9quipe de cano\u00e9istes. Ils s'inscrivaient ainsi dans l'esprit de l'\u00e9poque. En f\u00e9vrier 1905, quelques ann\u00e9es seulement avant la r\u00e9alisation de cette image, eut lieu la premi\u00e8re apparition d'une \u00e9quipe nationale suisse de football, dont les joueurs portaient le maillot rouge avec la croix blanche sur la poitrine.<\/p>\n
Vid\u00e9os des \u00e9v\u00e9nements pr\u00e9c\u00e9dents en ligne : \u25ba www.mission-21.org\/colonialism-revisited<\/a><\/p>\n