De plus en plus souvent, nous recevons dans nos archives des demandes en provenance d'Asie et d'Afrique de personnes dont les anc\u00eatres \u00e9taient soit employ\u00e9s par la Mission de B\u00e2le, soit membres de la communaut\u00e9. Beaucoup d'entre eux n'ont laiss\u00e9 que des traces fugaces ou aucune trace dans les archives, mais parfois, il en va autrement. L'ann\u00e9e derni\u00e8re, un Chinois \u00e2g\u00e9 nous a contact\u00e9s. Son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re avait travaill\u00e9 en Chine vers 1870 comme cat\u00e9chiste pour la Mission de B\u00e2le. C'est tout ce qu'il savait.<\/p>\n
Dans les archives, on a trouv\u00e9 des pi\u00e8ces de puzzle qui se sont assembl\u00e9es pour former une histoire de vie \u00e9tonnante : Fung Khui Syu - c'est le nom de l'arri\u00e8re-grand-p\u00e8re - est n\u00e9 en 1847 sous le nom de Hong Khuiyuan. Il \u00e9tait le fils de Hong Rengan, l'une des figures de proue de la r\u00e9bellion des Taiping. Hong Xiuquan, leur chef, avait \u00e9t\u00e9 mis en contact avec le christianisme par des missionnaires et se consid\u00e9rait comme la r\u00e9incarnation de J\u00e9sus-Christ. Les missionnaires ont d'abord plac\u00e9 de grands espoirs dans le mouvement de Hong, dans le sens d'une perc\u00e9e du christianisme en Chine. Mais l'orientation de la r\u00e9bellion a rapidement \u00e9volu\u00e9 vers des motifs purement politiques : la destitution de la dynastie Quin au pouvoir.<\/p>\n
De la Chine \u00e0 la Guyane britannique<\/strong><\/p>\n La r\u00e9bellion des Taiping a dur\u00e9 13 ans et a fait 30 millions de morts. Elle s'est termin\u00e9e en 1864 avec la mort de Hong Xiuquan et la fuite et la pers\u00e9cution de milliers de combattants Taiping, dont Fung Khui Syu. Il s'est r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 la Mission de B\u00e2le, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 accueilli en tant que chr\u00e9tien fervent. Il a chang\u00e9 son nom de Hong en Fung, a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 comme enseignant \u00e0 Lilong et a ensuite travaill\u00e9 dans une station int\u00e9rieure.<\/p>\n Malgr\u00e9 sa jeunesse, il avait servi comme g\u00e9n\u00e9ral chez les Taiping. Les missionnaires l'ont remarqu\u00e9 par son humilit\u00e9 et son corps couvert de cicatrices. Lorsque sa v\u00e9ritable identit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par une d\u00e9claration peu judicieuse de sa part, la mission de B\u00e2le l'a transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Hong Kong afin de le prot\u00e9ger par l'anonymat de la grande ville.<\/p>\n En 1873, il a \u00e9pous\u00e9 une chr\u00e9tienne chinoise qui avait grandi dans un orphelinat de la Mission de B\u00e2le. Avec d'autres chr\u00e9tiens chinois hakka, il a \u00e9migr\u00e9 en 1878 avec sa famille en Guyane britannique. L\u00e0-bas, il a encadr\u00e9 les chr\u00e9tiens \u00e9migr\u00e9s en tant qu'enseignant et aum\u00f4nier et a veill\u00e9 \u00e0 la construction d'une premi\u00e8re \u00e9glise. Diff\u00e9rents documents d'archives ont permis de reconstituer la vie de Fung Khui Syu. Le descendant avide de connaissances a entre-temps retravaill\u00e9 l'histoire de sa vie pour en faire un dossier de recherche, dont la publication n'est pas exclue.<\/p>\n Texte : Andrea Rhyn, Mission 21<\/em><\/p>\n