D'ici la fin de l'ann\u00e9e, tous les dossiers de la soci\u00e9t\u00e9 commerciale b\u00e2loise seront r\u00e9pertori\u00e9s. Gr\u00e2ce au soutien g\u00e9n\u00e9reux de la Fondation Christoph Merian et de la Fondation G\u00f6hner, l'important fonds de cette maison de commerce, fond\u00e9e en tant que \"soci\u00e9t\u00e9 commerciale missionnaire\", est d\u00e9sormais accessible aux chercheurs.<\/p>\n
Mission 21 permet ainsi de mani\u00e8re cibl\u00e9e de traiter de mani\u00e8re transparente son pass\u00e9, en particulier l'histoire de l'organisation qui l'a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e, la Mission de B\u00e2le, et offre ainsi la main pour une approche diff\u00e9renci\u00e9e du d\u00e9veloppement de la mission.<\/p>\n
Dans ses premi\u00e8res ann\u00e9es, la soci\u00e9t\u00e9 commerciale a eu de nombreux effets positifs sur la vie des habitants du Sud. En Inde, par exemple, les personnes converties au christianisme - pour la plupart des membres des castes inf\u00e9rieures et des hors-castes - ont obtenu de nouveaux moyens de subsistance et de meilleures possibilit\u00e9s de gagner leur vie gr\u00e2ce \u00e0 la construction d'ateliers de tissage et de briqueteries. Heinrich Christ l'avait d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9 dans son ouvrage bien document\u00e9 \"Entre religion et affaires<\/em>\"(2015).<\/p>\n D'autre part, il existe des aspects probl\u00e9matiques dans l'activit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 commerciale, qui a \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9e de la mission en 1917. Ces aspects devraient \u00e9galement pouvoir \u00eatre trait\u00e9s de mani\u00e8re comp\u00e9tente sur le plan historique gr\u00e2ce aux dossiers nouvellement accessibles.<\/p>\n R\u00e9parer les injustices li\u00e9es \u00e0 la traite des esclaves<\/strong><\/p>\n La qu\u00eate de justice a marqu\u00e9 la Mission de B\u00e2le, fond\u00e9e en 1815, d\u00e8s ses d\u00e9buts. D\u00e8s les ann\u00e9es 1820, la direction de la mission d\u00e9cida de r\u00e9parer en Afrique, par un amour du prochain actif, l'injustice faite aux hommes et aux femmes africains dans le commerce transcontinental des esclaves \".par des gens qui se disaient chr\u00e9tiens<\/em>\"Le but est de r\u00e9parer les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par la guerre.<\/p>\n La mission s'est \u00e9galement montr\u00e9e d\u00e9termin\u00e9e dans son engagement contre les conditions sociales proches de l'esclavage qui \u00e9taient courantes dans la soci\u00e9t\u00e9 indig\u00e8ne de la Gold Coast (aujourd'hui Ghana). Lorsqu'Andreas Riis, l'un des premiers missionnaires b\u00e2lois sur place, a accept\u00e9 (en tant que seul missionnaire connu \u00e0 ce jour) d'utiliser des esclaves locaux comme main-d'\u0153uvre dans sa plantation, il a suscit\u00e9 des critiques au sein de la direction de la mission, le comit\u00e9. Le comit\u00e9 a convoqu\u00e9 Riis \u00e0 B\u00e2le et l'a renvoy\u00e9 en 1846 apr\u00e8s l'avoir entendu.<\/p>\n Difficult\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer la tradition locale <\/strong><\/p>\n La situation sur la C\u00f4te d'Or montre de mani\u00e8re exemplaire qu'une approche diff\u00e9renci\u00e9e des sources est importante dans la recherche historique. L'historien Peter H\u00e4nger l'a trait\u00e9e dans sa th\u00e8se \"Esclavage et \u00e9mancipation des esclaves sur la C\u00f4te d'Or\".<\/p>\n Le comit\u00e9 de B\u00e2le voulait abolir rapidement les conditions proches de l'esclavage sur la Gold Coast - et \u00e9tait donc en conflit avec les missionnaires sur place. En effet, dans les ann\u00e9es 1850, les missionnaires tol\u00e9raient encore que 12 collaborateurs locaux de la mission ainsi que quelques autres membres locaux de la communaut\u00e9 poss\u00e8dent des esclaves familiaux et domestiques. Les missionnaires avaient toutefois aussi en vue le bien-\u00eatre des esclaves*, comme le constate H\u00e4nger. En effet, les possibilit\u00e9s de travail pour les personnes affranchies \u00e9taient encore rares dans la soci\u00e9t\u00e9 de la Gold Coast.<\/p>\n Rejet syst\u00e9matique de l'esclavage <\/strong><\/p>\n La direction de la mission a cependant insist\u00e9 pour trouver une solution et a interdit en 1862, avec effet imm\u00e9diat, tout esclavage au sein de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne de la Gold Coast. Cela provoqua temporairement des troubles sociaux au sein des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, car le tissu social et donc les relations sociales devaient se r\u00e9organiser.<\/p>\n L'\u00e9tude des conditions sp\u00e9cifiques de la C\u00f4te d'Or africaine est un bon exemple de la mani\u00e8re dont Mission 21 ouvre depuis longtemps d\u00e9j\u00e0 ses propres fonds documentaires \u00e0 la recherche. Mission 21 s'engage pour une soci\u00e9t\u00e9 juste - et cela implique aussi un regard ouvert et critique sur son propre pass\u00e9.<\/p>\n Texte : Christoph R\u00e1cz, photo : archives de la Mission de B\u00e2le<\/em><\/p>\n \u25ba Informations sur les archives de recherche de Mission 21<\/a><\/p>\n \u25ba Dons pour les archives de recherche<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n