D'un pas vigoureux pour son \u00e2ge, Hanns Walter Huppenbauer parcourait jusqu'\u00e0 r\u00e9cemment les couloirs de la maison de la mission. C'est ainsi qu'un ma\u00eetre de maison se prom\u00e8ne dans sa maison, ai-je pens\u00e9 un jour.<\/p>\n
Et lorsqu'il faisait une pause au restaurant avec les collaborateurs de Mission 21, on l'entendait raconter d'une voix forte des anecdotes sur la vie d'autrefois ici. Il \u00e9tait clair qu'il se comportait comme s'il \u00e9tait chez lui : C'est ici qu'il a pass\u00e9 son enfance apr\u00e8s 1930, comme il l'a racont\u00e9 une fois, en grimpant sur les tuyaux d'\u00e9coulement de la goutti\u00e8re. Plus tard, il y a v\u00e9cu des ann\u00e9es importantes de sa vie professionnelle. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il \u00e9tait comme un vieux paysan dans sa ferme. Il ne se m\u00ealait plus des affaires courantes, m\u00eame s'il avait toujours un avis bien tranch\u00e9 sur la question et aurait fait certaines choses diff\u00e9remment.<\/p>\n
Il y a eu des d\u00e9ceptions pour lui ici aussi, mais qu'importe. Il n'a jamais \u00e9t\u00e9 amer pour autant. Au contraire, il est rest\u00e9 \"d\u00e9vor\u00e9\" par la mission, engag\u00e9 \"corps et \u00e2me\" dans ce qu'\u00e9tait la mission selon sa conception et son exp\u00e9rience.<\/p>\n
Je l'ai rencontr\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1973. Il \u00e9tait alors examinateur \u00e0 l'examen de th\u00e9ologie. Les \u00e9tudiants plus \u00e2g\u00e9s m'ont rassur\u00e9 : \"Huppenbauer comme expert ? Pas de probl\u00e8me, il est d\u00e9contract\u00e9. Essaie d'\u00e9tablir un lien avec Qumran, et tu l'auras\" !<\/p>\n
Apr\u00e8s des \u00e9tudes de th\u00e9ologie \u00e0 B\u00e2le, il s'\u00e9tait pench\u00e9 sur les rouleaux de la Bible d\u00e9couverts \u00e0 Qumran et avait obtenu le titre de docteur. Il a ensuite pris un poste de pasteur en Argovie.<\/p>\n
En 1964, il est parti enseigner au Ghana pour la Mission de B\u00e2le. C'est l\u00e0 qu'il a affin\u00e9 son profil th\u00e9ologique : \"Faire de la th\u00e9ologie ? Seulement dans le contexte de la vie quotidienne ! Enseigner la th\u00e9ologie en Afrique ? En Afrique, le christianisme a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 celui de l'Europe. Le vrai christianisme ? Il prend toujours forme en tant que partie de la culture respective. Aucune n'a la priorit\u00e9.<\/p>\n
En 1970, il est rentr\u00e9 du Ghana. Il est d'abord devenu pr\u00e9sident, puis secr\u00e9taire central de la nouvelle \"Coop\u00e9ration des Eglises et Missions Evang\u00e9liques\". Lors de la d\u00e9colonisation apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, l'\u0153cum\u00e9nisme mondial avait d\u00e9couvert que les soci\u00e9t\u00e9s missionnaires \u00e9taient des \"organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile\". Des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s des \u00c9glises (visibles), pas seulement de l'\u00c9glise (invisible).<\/em> Cette derni\u00e8re \u00e9tait certes un \u00e9l\u00e9ment cr\u00e9atif \u00e0 l'\u00e9poque de la fondation pi\u00e9tiste. Au XXe si\u00e8cle, il fallait r\u00e9aliser la chr\u00e9tient\u00e9 comme une interaction interactive de \"chr\u00e9tient\u00e9s\" culturelles.<\/p>\n C'est de cette \u00e9poque que datent des termes tels que : \"mission \u00e0 contre-courant\", \"partenariat d'\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal\", \"advocacy\" en tant que soutien des partenaires eccl\u00e9siastiques du Sud dans leurs demandes politiques adress\u00e9es \u00e0 la Suisse riche. La mission \u00e9tait un \"processus relationnel\" : se percevoir mutuellement, apprendre et s'interroger de mani\u00e8re critique. La mission est une approche de l'Eglise en constante am\u00e9lioration. C'est son Seigneur qui est au centre, et non une forme historique et culturelle d'Eglise, m\u00eame sous forme europ\u00e9enne.<\/p>\n Hanns Walter Huppenbauer a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 l'\u00e9poque aux probl\u00e8mes de l'apartheid. C'\u00e9tait \u00e0 l'\u00e9poque o\u00f9 les milieux bancaires, \u00e9conomiques et politiques suisses accordaient une l\u00e9gitimit\u00e9 au r\u00e9gime de l'apartheid. Pour Hanns Walter Huppenbauer, il n'y avait pas de compromis possible. Il s'est donc engag\u00e9 depuis lors dans la mission en Afrique du Sud, m\u00eame apr\u00e8s la fin de l'apartheid.<\/p>\n J'ai fait la connaissance de Hanns Walter Huppenbauer en 2010, lorsqu'il a repris la pr\u00e9sidence de Mission 21 en raison d'une crise. Je l'ai vraiment appr\u00e9ci\u00e9 lors des pr\u00e9paratifs du jubil\u00e9 de la Mission de B\u00e2le en 2015. En tant qu'historien minutieux, il a d\u00e9couvert des documents importants dans les archives de la Mission. Ils ont \u00e9clair\u00e9 d'un jour nouveau les d\u00e9buts de la mission. Ils ont r\u00e9fut\u00e9 de nombreux pr\u00e9jug\u00e9s contre cette mission. Il a ainsi largement contribu\u00e9 \u00e0 l'ancrage historique du narratif du jubil\u00e9 \"Unversch\u00e4mt viel Hoffnung\".<\/p>\n Il est aujourd'hui d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l'\u00e2ge de 88 ans. Ses pas dans les couloirs, ses anecdotes et ses riches connaissances et exp\u00e9riences manqueront \u00e0 la maison des missions.<\/p>\n Peter Felber<\/em><\/p>\n <\/p>\nUn historien minutieux et sans pr\u00e9jug\u00e9s<\/strong><\/h4>\n