Ils s'appellent Clara, Christo et Rudy, ont entre vingt et trente ans, \u00e9tudient le management ou enseignent l'anglais et font partie des membres actifs \u00e2g\u00e9s du r\u00e9seau interreligieux Jakatarub. Celui-ci agit depuis Bandung, la capitale provinciale de Java Ouest, un haut lieu de l'intol\u00e9rance religieuse. Nous rencontrons une douzaine de jeunes activistes de la paix de Jakatarub pour un entretien \u00e0 Bandung et voulons savoir pourquoi ils se mobilisent pour la paix religieuse dans leur pays. Certes, il r\u00e8gne dans le groupe une ambiance d\u00e9tendue et les rires sont nombreux. Mais lorsqu'on leur demande s'ils connaissent des cas de violence contre la libert\u00e9 religieuse ou s'ils en ont m\u00eame fait l'exp\u00e9rience dans leur propre chair, l'ambiance devient s\u00e9rieuse. Une jeune femme raconte qu'elle doit porter le voile sur le campus de l'universit\u00e9. Son voisin raconte que dans sa famille, on dit que celui qui a des contacts avec des personnes d'autres religions va en enfer.<\/p>\n
Le r\u00e9seau interreligieux de jeunes Jakatarub organise chaque ann\u00e9e, avec le soutien de Mission 21 et en collaboration avec l'\u00e9glise Pasundan, un camp de jeunes ou \"Interfaith Youth Camp\" - afin que les jeunes participants surmontent leurs pr\u00e9jug\u00e9s \u00e0 l'\u00e9gard d'autres religions, groupes ethniques et couches sociales, apprennent \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 appr\u00e9cier la diversit\u00e9 religieuse et deviennent ensuite eux-m\u00eames actifs dans des groupes interreligieux. Jakatarub plaide en faveur de la tol\u00e9rance religieuse par le biais de campagnes retentissantes aupr\u00e8s du public et via les m\u00e9dias sociaux. <\/p>\n
Tous les participants \u00e0 la discussion sont enthousiasm\u00e9s par le r\u00e9seau de paix dans lequel les confessions se rapprochent et o\u00f9 m\u00eame les doutes sur la religion ont leur place. \"Jakatarub m'a ouvert les yeux sur le fait que l'Indon\u00e9sie se distingue par sa diversit\u00e9 et que je veux m'engager pour elle\", d\u00e9clare l'un des jeunes adultes. Aujourd'hui, il r\u00e9fl\u00e9chit beaucoup \u00e0 ce que signifie l'amour du prochain dans sa religion et \u00e0 ce qu'il peut faire personnellement pour la tol\u00e9rance et la paix. <\/p>\n
Apr\u00e8s des ann\u00e9es de travail, Mission 21 a \u00e9tabli des relations de confiance avec des \u00e9glises chr\u00e9tiennes partenaires, mais aussi avec des centres de formation musulmans, des ONG et la F\u00e9d\u00e9ration des \u00e9glises indon\u00e9siennes. \"Cela fait de nous un vis-\u00e0-vis et un acteur cr\u00e9dible dans le travail interreligieux pour la paix en Indon\u00e9sie\", explique Katharina Gfeller, responsable du programme Asie de Mission 21. L'\u0153uvre missionnaire protestante veut continuer \u00e0 d\u00e9velopper l'offre de formation interreligieuse pour les enseignants de religion dans les \u00e9coles secondaires. En outre, deux autres partenariats de projet doivent \u00eatre mis en place avec des organisations musulmanes \u00e0 but non lucratif en Indon\u00e9sie. Car, selon Katharina Gfeller de Mission 21, \"ce n'est qu'en unissant nos forces que nous pourrons renforcer la paix\".<\/p>\n
texte : Anna Wegelin et Mara Wirthlin<\/em><\/p>\n \u25ba Informations sur notre campagne pour la paix<\/p>\n \u25ba Informations sur le projet de paix interreligieux en Indon\u00e9sie<\/a><\/p>\n <\/p>\n