Diálogo sobre Job en el Corán y la Biblia

El erudito islámico Dilek Ucak-Ekinci y el teólogo Uwe Hummel hablaron sobre la figura de Job en el Corán y la Biblia. Foto: Miriam Glass

La historia de Job aborda grandes cuestiones sobre el ser humano. ¿Por qué el sufrimiento le ocurre a la gente buena? ¿Tiene este sufrimiento un significado? ¿Y cómo se puede contrarrestar? Cristianos y musulmanes abordaron estas cuestiones en un acto de la serie "Diálogo Internacional". Las presentaciones introductorias ayudaron a empezar: el erudito islámico Dilek Ucak-Ekinci habló sobre Ayyub (Job) en el Corán, el teólogo Uwe Hummel sobre Job en la Biblia.

Tras las presentaciones, los participantes debatieron sobre algunos pasajes de la Biblia y el Corán. En los pequeños grupos, personas de diferentes creencias entablaron una conversación directa. Esto llevó a comprender, por ejemplo, que Job acusa directamente a Dios en la Biblia - en el Corán, sin embargo, no hay tales quejas. Las conversaciones también dieron lugar a nuevas preguntas. ¿Hay un gran plan detrás de todo el sufrimiento? ¿Es necesario para el desarrollo personal e individual? Algunas cosas quedaron abiertas, pero las discusiones dieron nuevas pistas. En particular, una digresión de la pastora Dra. Marie-Claire Barth-Frommel abrió nuevas perspectivas. Examinó los pasajes en los que Dios se revela a Job y mostró en detalle cómo las diferentes traducciones de las palabras individuales pueden llevar a una comprensión diferente de las líneas correspondientes. 

La velada concluyó con una mirada a las representaciones artísticas de Job procedentes de siete países, y con un aplauso para los ponentes Uwe Hummel y Dilek Ucak-Ekinci, que hicieron posible la lectura conjunta y el posterior intercambio con sus conocimientos y aportaciones.

El diálogo interreligioso es una parte importante de la labor de paz de Mission 21. Conozca más sobre nuestro Proyectos.

► Consejo de lectura: "Me rindo y me consuelo" por Marie-Claire Barth-Frommel y Daniel Barth.

Entrevista en el ZEIT sobre el libro

Texto y fotos: Miriam Glass

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