"Mon père m'a interdit tout contact avec les musulmans", raconte Fransisca, une chrétienne. Ses parents lui ont appris à se tenir à l'écart des personnes d'autres confessions. Fransisca a grandi dans la ville de Medan à Sumatra, elle appartient à l'ethnie Batak et ses parents sont membres d'une église qui est surtout influencée par les membres de l'ethnie Batak. Dès son plus jeune âge, Fransisca a fréquenté exclusivement les écoles de son église ou d'organisations ecclésiastiques, son père ne tolérant pas les établissements d'enseignement publics. Eva, musulmane de la ville de Bandung, dans l'ouest de Java, raconte elle aussi une histoire de cloisonnement. Durant ses études secondaires, elle n'a jamais porté de hijab. A l'époque, le climat religieux était modéré - "aujourd'hui, il est beaucoup plus strict. Le hijab et les jupes longues sont obligatoires pour les élèves musulmanes".
Les razzias de livres et l'isolation
Adolescente, ses parents l'ont envoyée dans un pensionnat islamique pour filles. "Même les livres venant de l'extérieur étaient interdits", raconte Eva. La direction de l'internat effectuait régulièrement des rafles de livres et cherchait également des téléphones portables et des lecteurs de CD - "Ils voulaient ainsi nous tenir, nous les élèves, à l'écart des idées extérieures". La soif de savoir d'Eva était grande : "Au lieu de nous amuser à l'extérieur, nous passions la plupart de nos jours de congé au cybercafé pour lire, regarder des films et ainsi nous imprégner du monde extérieur". Comme Eva et Fransisca, de nombreux jeunes grandissent en Indonésie. Les groupes ethniques et religieux vivent souvent isolés, les préjugés envers les "autres" sont grands. Des attentats terroristes se produisent régulièrement dans le pays, le fondamentalisme religieux gagne en force. Des idées intolérantes sont semées et diffusées de manière très ciblée par des groupes radicaux dans les écoles et les universités.
La paix par la rencontre
En raison de cette évolution dangereuse, le travail avec les jeunes adultes est particulièrement important. C'est pourquoi Mission 21 s'engage avec ses partenaires pour la paix religieuse en se concentrant sur les jeunes groupes cibles. Eva et Fransisca ont toutes deux visité le "Interfaith Youth Camp" (IYC) à Bandung. Ce camp est organisé une fois par an par l'église partenaire de Mission 21, l'église Pasudan (GKP), en collaboration avec l'organisation Jakatarub. Il réunit de jeunes adultes de différentes confessions et religions. Pour les jeunes femmes, le camp interreligieux a ouvert les yeux : "J'ai pu y surmonter mes préjugés et mes craintes à l'égard des personnes d'autres confessions", dit Fransisca. Et Eva d'ajouter : "Aujourd'hui, je ne juge plus les gens en fonction de leur religion, mais de leurs actes". Avec l'islam, Eva fait partie de la religion majoritaire indonésienne. Elle dit : "Au camp, j'ai rencontré de nouvelles personnes et je peux mieux me mettre à la place de ceux qui sont discriminés en raison de leur origine ou de leur religion". Fransisca a également beaucoup appris sur les différentes formes de discrimination et sur des croyances qu'elle ne connaissait pas jusqu'à présent : "L'échange a éveillé ma curiosité pour les rituels et les traditions des minorités religieuses, comme les Baha'is", dit-elle.
L'amitié par-delà les frontières
Depuis le camp, Fransisca et Eva sont devenues les meilleures amies du monde. "Notre amitié est si étroite que nous passons presque toujours la nuit ensemble", dit Fransisca, "une fois que nous avons surmonté nos scrupules initiaux, il n'y a plus eu de frontières entre nous. Je me suis tout de suite sentie à l'aise avec elle grâce à sa personnalité". Eva et Fransisca s'engagent aujourd'hui ensemble pour la paix religieuse. Toutes deux ont rejoint le comité du "Interfaith Youth Camp" et aident à organiser les camps : "Nous aimerions faire vivre au plus grand nombre de jeunes possible la merveilleuse expérience que nous avons nous-mêmes vécue au IYC !" En outre, ils mènent différentes actions avec le réseau interreligieux Jakatarub afin de sensibiliser le public à la tolérance et à une cohabitation ouverte. Il peut s'agir par exemple de campagnes vidéo humoristiques ou d'actions participatives sensationnelles dans des lieux centraux de la ville.
Surmonter les clivages sociaux
L'activisme interreligieux ne fait pas l'unanimité. Les deux jeunes femmes doivent souvent se justifier auprès de leur entourage : "Mes parents étaient contre au début", raconte Fransisca, "et certaines de mes anciennes amies disent : tu peux passer du temps avec des personnes d'autres religions, tant que tu ne vas pas trop loin". Mais elle et Eva en sont convaincues : une Indonésie pacifique est possible si les gens dépassent les clivages religieux. Leur amitié particulière est la preuve vivante que la paix peut grandir.
texte : Mara Wirthlin
