L'éducation au service du changement social au Nigeria

Informations de fond

La population du Nigeria doit faire face à de nombreux défis. Dans le nord-est, des groupes armés comme l'organisation terroriste islamiste Boko Haram menacent la population de violence et de destruction. Les personnes qui en sont victimes sont traumatisées et les relations entre chrétiens* et musulmans* sont durablement perturbées. Par ailleurs, les problèmes sociaux, économiques et environnementaux tels que la discrimination structurelle des femmes en raison de la société patriarcale, le faible niveau d'éducation, la pauvreté largement répandue, le changement climatique et ses effets ainsi que l'utilisation défavorable des ressources naturelles constituent des défis majeurs pour les habitants du nord-est du pays. De plus, la charge économique des ménages a augmenté en raison d'une inflation record et de la suppression des subventions pour le carburant. L'Église des frères et sœurs du Nigeria (EYN) s'attaque à ces problèmes de différentes manières. En raison de leur large diffusion et de leur position sociale respectée, les pasteurs et les figures de proue de l'Eglise jouent un rôle important dans le changement social. Les questions socialement importantes peuvent être traitées par des pasteurs et des membres d'église progressistes et formés au sein des paroisses et des communautés villageoises. Les institutions religieuses, telles que le centre de formation théologique "Theological Education by Extension" (TEE) de l'AEP, jouent un rôle clé dans le traitement de ces questions. Les étudiants et les pasteurs y suivent une formation théologique contextuelle et des cours de formation qui permettent de réfléchir de manière critique aux développements et aux problèmes sociaux et environnementaux, de répondre aux questions pertinentes et de donner aux gens les moyens de contribuer activement à la résolution de ces problèmes. Les thèmes abordés sont notamment la violence sexuelle et sexiste, l'égalité des genres, les droits de l'homme, la paix et la justice, le pardon et la réconciliation, la santé mentale, l'engagement politique et social, la diversité et la communauté ainsi que la protection de l'environnement.

Objectifs du projet

Grâce à une formation théologique adaptée au contexte, le projet contribue à ce que les pasteurs et les étudiants en théologie deviennent des forces motrices pour des changements positifs dans l'Église et la société :

• Les étudiants en théologie possèdent les connaissances nécessaires en théologie contextuelle et en thèmes sociaux prioritaires et peuvent réfléchir de manière critique aux thèmes religieux et sociaux, et promouvoir des solutions aux problèmes sociaux.
• Les étudiants en théologie et le personnel de l'EYN sont sensibilisés à la fois à la protection de l'environnement et aux méthodes et pratiques durables, et savent les appliquer.

Groupe cible

Le projet s'adresse en premier lieu aux étudiants en théologie de l'institut de formation TEE, qui constituent la relève de l'Eglise, ainsi qu'aux pasteurs et aux cadres supérieurs de l'AEP.

Activités

• Promouvoir une formation académique holistique et contextuelle pour les étudiants en théologie et les futurs pasteurs.
• Développement et production de matériel de formation théologique et sociétal.
• Intégration de thèmes socialement pertinents dans la formation des étudiants en théologie.

Avancement du projet

L'année dernière, 527 étudiants ont terminé leurs études avec succès. La force du programme TEE non académique de l'AEP réside dans la transposition des thèmes abordés dans la pratique quotidienne des participants aux cours. L'égalité des sexes et les projets écologiques tels que la plantation d'arbres ne sont que deux des nombreux thèmes abordés dans le projet. Le succès du projet se traduit par l'intérêt sans cesse croissant de la population cible. Ce sont surtout les éléments pratiques des cours, par exemple la construction de fours de cuisson économes en ressources ou la fabrication de charbon de bois à partir de déchets biologiques, qui éveillent l'intérêt du voisinage musulman, ce qui favorise à son tour le dialogue interreligieux.