Impulsions pour la pratique : ensemble contre la violence
La violence sexiste et sexuelle est répandue dans le monde entier - de plus en plus dans l'espace numérique également. Les lieux de formation tels que les écoles et les paroisses ont une responsabilité particulière dans la prévention, le renforcement des compétences d'action et la création d'espaces sûrs - en Suisse également. L'engagement conscient en faveur de la protection et des droits de l'homme nécessite une orientation, des connaissances et de la pratique. Avec nos offres de formation, nous vous fournissons des approches et des idées sensibles aux traumatismes pour l'enseignement et la formation des adultes.
Comment parler de la violence avec les enfants et les adolescents ?
L'approche pédagogique du thème de la violence est extrêmement pertinente. Il est essentiel d'adopter une approche sensible aux traumatismes et adaptée à l'âge dans un environnement d'apprentissage protégé.
- Information et réflexion : Les apprenants reçoivent des informations factuelles sur les différentes formes de violence et ont l'occasion de poser des questions et de réfléchir aux contextes sociaux.
- Strictement volontaire : Les expériences personnelles peuvent être partagées, mais la participation doit toujours rester volontaire.
- Une direction attentive : Les enseignants sont tenus d'écouter attentivement, de ne pas pousser et de prendre les limites au sérieux.
- Des solutions communes : L'objectif est de créer un climat de confiance dans lequel la violence est nommée, reconnue comme une injustice et où des possibilités concrètes de prévention et d'action sont élaborées en commun.
Photo story : Un lieu pour un nouvel espoir
Taty P. Suandi est psychologue clinicienne sur l'île indonésienne de Java. Dans un reportage photo, elle nous emmène dans le Pasundan Durebang («la maison de ma sœur») de l'église évangélique Pasundan.
Les images donnent un aperçu de leur travail et de leur engagement contre la violence envers les femmes et les enfants. Nous voyons des lieux de calme et de protection, comme une petite chambre dans le centre de Bandung, et découvrons la force motivante de petits gestes - comme les messages d'encouragement sur le tableau d'affichage.
Une leçon : Stop à la violence
Le projet «Pasundan Durebang Center» se prête bien à une leçon sur le thème «Vaincre la violence» dans l'enseignement secondaire, mais aussi dès le cycle 2 de l'enseignement primaire. Une leçon interactive de 90 minutes pourrait comporter trois étapes :
- L'Indonésie et le centre - une recherche de traces : Les jeunes collectent des quiz sur un pays fascinant et découvrent le Durebang Center de Bandung à l'aide d'un reportage photo.
- Stop à la violence - que pouvons-nous faire ? En s'appuyant sur l'histoire de la psychologue Taty P. Suandi et sur deux gestes simples (la main qui se défend et celle qui porte), les jeunes discutent du soutien dont ont besoin les personnes victimes de violence.
- Soutien après des expériences éprouvantes : Les jeunes échangent des notions, des images et une histoire biblique qui peuvent les aider à se construire dans des situations critiques.
Droits des femmes et changement social
La sociologue Raysa Díaz Romero travaille au Pérou pour Flora Tristán, une organisation partenaire de Mission 21 qui lutte pour les droits des femmes et contre la violence. Découvrez dans l'interview comment une jeune génération façonne le changement social. Pour Raysa Díaz, c'est clair : «Si tu es féministe, tu veux changer le monde».
Pour aller plus loin, trois courts-métrages documentaires impressionnants sont disponibles, qui mettent en lumière le contexte du travail de Flora Tristán et les défis sociaux actuels :
Impulsions spirituelles pour les services religieux et les dévotions
Thématisez l'élimination de la violence et de l'oppression dans votre culte. Des méditations en images, des interprétations de la Bible et des prières offrent des impulsions provenant d'Eglises et d'organisations partenaires pour la protection et l'autonomisation des personnes.
Méditation en images : Le Magnificat
Timur Indyah Poerwowidagdo, Magnificat I (2009)
Une femme en robe rouge s'approprie l'espace : dans un mouvement de danse, elle étend largement ses bras. Elle a retiré son foulard bleu de ses épaules et l'a déployé comme une voile. Droite, elle déploie sa danse et son chant. C'est Marie, la mère de Jésus, qui chante son Magnificat.
Le tableau de l'artiste indonésien Timur Indyah Poerwowidagdo (né en 1941) illustre d'où Marie tire son élan et sa force. L'artiste rend cela visible par un symbole : une spirale rouge. Marie reconnaît une lumière qui se lève pour elle comme le soleil. Elle suit un chemin qui s'ouvre devant elle comme un sentier qui sort du labyrinthe.
La promesse de Dieu est au-dessus de sa vie comme une auréole. Dans un mouvement circulaire, elle ressent la force de Dieu. Elle laisse l'immobilité derrière elle, la rigidité se dissipe, car avec le soutien de Dieu, les rapports de force structurels changent.
Sûre d'elle, Marie se projette dans l'avenir et prend sa place : «Mon âme loue Dieu, et mon esprit exulte en Dieu, mon salut, parce que Dieu a jeté les yeux sur moi et sur ma situation». (Luc 1,46-48)
Interprétations de la Bible relues
La théologie féministe relie directement les textes bibliques à la réalité d'aujourd'hui et à l'engagement mondial contre la violence structurelle et domestique.
- Marie et Marthe : Ruth Vindas, du Costa Rica, lit Luc 10,38-42 sur fond d'expériences de violence en Amérique latine.
- La bataille de Jacob au Jabbok : Ira Imelda d'Indonésie relie l'histoire de Genèse 32,23-33 à l'engagement contre la violence dans son pays.
Prières et chants : des voix du monde entier
«Quand j'étais enfant, mes parents m'ont appris que toi, Dieu, tu existais. Je ne t'ai jamais vu, mais leur foi m'a dit que tu me connaissais et que tu savais ce que je traversais.
Maintenant, il n'y a plus que toi et moi. Je ne sais pas ce qui se passera demain, ce soir, dans une heure, ni même dans quelques minutes. Je sais que j'ai très peur de tout et de tous...».»
Cette prière donne un aperçu des expériences d'une jeune femme dans un pays étranger et est tirée du livre de prières bâlois «Du weisst, wer wir sind». On y trouve également des prières touchantes d'Éthiopie, du Myanmar, de Colombie et de nombreux autres pays.
Le dialogue interreligieux : Le Live-Talk pour les groupes de conf
Le respect et les rencontres pacifiques entre les religions sont une base solide pour prévenir les conflits et la violence. Introduisez ce dialogue de manière interactive et authentique dans vos cours : nos jeunes ambassadrices suisses Nina et Rahel ont participé au «International Youth Interfaith Camp» en Indonésie. Dans un Live-Talk gratuit de 20 minutes, elles racontent leurs expériences directement dans votre groupe de conf et répondent aux questions des jeunes. Ce dialogue commun permet d'éliminer les préjugés et de comprendre pourquoi la cohabitation pacifique au-delà des frontières religieuses nous concerne tous.
«La diversité vécue au camp m'a conforté dans ma perception plus consciente de la différence. Il est devenu encore plus important pour moi d'écouter ouvertement d'autres perspectives tout en défendant mes propres points de vue».»
- Nina, ambassadrice de jeunesse
«Tant de jeunes s'engagent activement pour le dialogue interreligieux en Indonésie. En Suisse, la cohabitation de différentes religions est tout aussi actuelle - mais à peine un thème parmi les jeunes».»
- Rahel, ambassadrice de jeunesse
Tous les matériaux en un coup d'œil
Vous trouverez ici tous les téléchargements complémentaires et le matériel de travail correspondant aux pages 12 à 14 du cahier d'idées de la campagne 2026.
Cahier d'idées page 12 :
Cahier d'idées page 13 :
Ensemble contre la violence
Protéger les personnes. Renforcer les points forts. Changer.
Vers l'aperçu de la campagne →
