Gruppen-Screenshot der Online-Teilnehmenden des Forums

Peace on Earth. Peace with the Earth.

3. Internationales Forum für interreligiöse & transkulturelle Friedensförderung

Zwei Tage, vier Sessions und zahlreiche Perspektiven auf Frieden, Umweltgerechtigkeit und Spiritualität – im Dialog zwischen Wissenschaft, Kirchen, indigenen Communities und jungen Stimmen.

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Am 23. und 24. Oktober 2025 fand das 3. Internationale Forum für interreligiöse und transkulturelle Friedensförderung statt. Die diesjährige Online-Konferenz stand unter dem Motto «Peace on Earth. Peace with the Earth.»

Das Forum lud die Teilnehmenden dazu ein, Frieden und Umweltgerechtigkeit aus der Perspektive verschiedener Religionen und Kulturen zu betrachten. Im Mittelpunkt stand die Frage, wie ein friedliches Zusammenleben von Mensch und Erde gelingen kann – jenseits von Grenzen, Konfessionen und Weltanschauungen.

In zahlreichen Vorträgen und Gesprächen teilten Expert*innen, Aktivist*innen und Glaubensvertreter*innen ihre Erfahrungen aus Praxis und Forschung. Ihre Beiträge öffneten neue Blickwinkel und zeigten, dass Friedensarbeit immer auch Klimaschutz und soziale Gerechtigkeit einschliesst.

Zwei Tage lang wurde diskutiert, reflektiert und inspiriert – mit Stimmen, die sich weltweit für eine gerechtere und friedlichere Zukunft einsetzen. Das Forum hinterliess spürbare Energie und viele Impulse, den eigenen Beitrag zu einem nachhaltigen Frieden zu leisten.

Alle Aufzeichnungen des Internationalen Forums sind auf unserem YouTube-Kanal verfügbar:
Mission 21 auf YouTube

Videozusammenfassung: Tag 1 – Frieden beginnt mit Gerechtigkeit

Einblicke in die Keynote von Prof. Debjani Bhattacharyya und Beiträge aus Ghana, Kenia und Kanada.

Referent*innen

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Ein neues Klima für den Frieden: Postkoloniale Geschichte und Umweltgerechtigkeit

Debjani Bhattacharyya (Indien/USA/Schweiz)

Debjani Bhattacharyya ist Professorin für die Geschichte des Anthropozäns an der Universität Zürich. Sie forscht auch am Center for the Advanced Study of India an der University of Pennsylvania. Zuvor war sie Associate Professor of History and Urban Studies an der Drexel University in Philadelphia. Ihre Forschungen untersuchen die Schnittstelle zwischen Rechts- und Umweltgeschichte, etwa die Frage, wie rechtliche und wirtschaftliche Strukturen unser Verständnis von Umweltveränderungen prägen und unsere Reaktion auf die Klimakrise beeinflussen.

Mehr über Professorin Debjani Bhattacharyya erfahren

Debjani Bhattacharyyas Forschungsgebiet ist das Anthropozän: Damit ist eine geologische Epoche gemeint, die dadurch gekennzeichnet ist, dass die Erde und ihr Klima durch den dominanten Einfluss des Menschen dauerhaft geprägt und beeinflusst werden. Der Beginn dieser geologischen Epoche wird üblicherweise auf das Jahr 1950 datiert, als die Industrialisierung und die Weltwirtschaft mit Kunststoff, Beton, Aluminium und radioaktiven Partikeln so bleibende Spuren hinterließen, dass sie als geologische Kraft gemessen werden können und in Sedimenten nachweisbar sind. Der Name Anthropozän wurde vom niederländischen Wissenschaftler Paul Crutzen geprägt, der 1995 für seine Forschungen zur Erdatmosphäre den Nobelpreis für Chemie erhielt.

Die Forschung zum Anthropozän befasst sich mit den Folgen der Tatsache, dass wir Menschen heute als der dominierende Faktor unter den geophysikalischen Faktoren auf dem Planeten Erde gelten, sowie mit den Folgen der Tatsache, dass wir so bleibende Spuren hinterlassen, dass sich die Systeme der Erde erheblich verändern und diese Veränderungen auch in Tausenden von Jahren noch in geologischen, biologischen und atmosphärischen Prozessen nachweisbar sein werden.

Debjani Bhattacharyyas Forschung konzentriert sich auf die Schnittstellen zwischen Rechtsgeschichte, politischer Ökonomie sowie Umwelt- und Klimageschichte. Ihr Buch „Empire and Ecology in the Bengal Delta: The Making of Calcutta” (Cambridge University Press, 2018) wurde 2019 als bestes Buch zur Stadtgeschichte ausgezeichnet. Darin zeigt sie, wie rechtliche Entscheidungen im 18. und 19. Jahrhundert entscheidend zur Neugestaltung der politischen Ökonomie im Bengal-Delta beitrugen und die Landschaft und Wasserwege prägten. Derzeit führt sie eine Langzeitstudie über Risikobewertungen auf dem Versicherungsmarkt in Bezug auf Wirtschaft, Markt, Klimawissenschaft und Wettervorhersagen für den Indischen Ozean durch. Zu ihren weiteren Forschungsinteressen zählen Umweltveränderungen und ihre zeitgenössischen Erscheinungsformen, Klimageschichte und historische Klimatologie sowie die Rechtsgeschichte von Umweltveränderungen mit regionalem Schwerpunkt auf dem Britischen Empire, Südasien, der Karibik und dem Indischen Ozean.

Ihre Veröffentlichungen finden Sie unter diesem Link.

Ökum. Perspektiven zu Klimakrise, Behinderung und Engagement

Anjeline Okola Charles (Kenia)

Anjeline Okola ist Quäkerin und Fachkraft für Behinderung und Entwicklung. Derzeit ist sie Programmleiterin des Ökumenischen Aktionsbündnis von und für Menschen mit Behinderungen des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK-EDAN).

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Das Ökumenischen Aktionsbündnis von und für Menschen mit Behinderungen des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK-EDAN) ist ein internationales Netzwerk, das die Arbeit des ÖRK im Bereich Behinderung koordiniert. Das Mandat des Netzwerks ist es, sich für die Inklusion, Partizipation und aktive Mitwirkung von Menschen mit Behinderungen im spirituellen, sozialen, wirtschaftlichen und politischen Leben ihrer Gesellschaften einzusetzen.

Anjeline Okola führt seit Jahren Diskurse über Behinderung in Kirchen und theologischen Seminaren, um die Inklusion von Menschen mit Behinderungen als Geistliche, Theologiestudierende und Dozierende zu fördern – und noch wichtiger: Seit 2018 hat sie Programme in Nigeria, Kenia und Tansania zu den Themen geschlechtsspezifische Gewalt sowie sexuelle und reproduktive Gesundheitsrechte von Frauen und Mädchen mit Behinderungen umgesetzt. Sie war ausserdem Teil des Teams, das zwei Publikationen auf dem afrikanischen Kontinent in diesem Bereich herausgegeben hat: einen Umfragebericht zur Förderung der sexuellen und reproduktiven Gesundheit und Rechte von Frauen und Mädchen mit Behinderungen in den kenianischen Gesundheitsdiensten (2021) sowie Richtlinien zum Kapazitätsaufbau kirchlicher Führungskräfte in Nigeria zum Schutz und zur Förderung der sexuellen und reproduktiven Gesundheitsversorgung und Rechte von Frauen mit Behinderungen (2022).

Darüber hinaus ist Anjeline Okola im Bereich Klimagerechtigkeit aktiv, indem sie ein Projekt umsetzt, das darauf abzielt, die Resilienz von Mädchen und Frauen mit Behinderungen gegenüber den Auswirkungen des Klimawandels zu stärken. Das Projekt umfasst Forschung zu den Auswirkungen des Klimawandels auf Mädchen und Frauen mit Behinderungen. Zudem führt Anjeline Okola Schulungen durch, um Fähigkeiten zur Selbstvertretung aufzubauen und den Dialog mit Verantwortungsträgern – darunter lokale Behörden, Parlamentarierinnen und Regierungsvertreterinnen – in Burundi und Ruanda zu fördern.

Friedensförderung, Bildung und Umweltschutz von und mit Jugendlichen

Haruna Zagoon-Sayeed (Ghana)

Dr. Haruna Zagoon-Sayeed ist Dozent an der University of Ghana und Geschäftsführer des Baraka Policy Institute. Seine Arbeit umfasst die Bereiche Bildung, Religion, Jugendförderung, internationale Beziehungen und Friedensförderung.

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Haruna Zagoon-Sayeed ist ein interdisziplinärer Fachmann. Er ist Wissenschaftler, Autor und Forscher in den Bereichen Bildung, Religion, Jugendentwicklung, internationale Angelegenheiten und Friedensförderung. Dr. Zagoon-Sayed ist ein Verfechter der sozialen Entwicklung und ein professioneller Pädagoge. Er erwarb seinen Bachelor of Arts in Religionswissenschaft mit Auszeichnung an der University of Ghana in Legon. Außerdem erwarb er einen Master of Arts in internationalen Beziehungen an der Universität von Ghana. Er promovierte in Religion und Friedensförderung an der Universität Birmingham, Großbritannien. Seine Doktorarbeit trug den Titel: Islam und Friedensförderung im Kontext der muslimischen Gemeinschaft in Ghana. Dr. Zagoon hat sowohl in Ghana als auch in Großbritannien auf verschiedenen Bildungsebenen unterrichtet und gearbeitet.
Derzeit ist Dr. Haruna Zagoon-Sayeed Dozent am Institut für Religionswissenschaft der Universität Ghana in Legon, Accra, und Geschäftsführer des Baraka Policy Institute (BPI), einem Think Tank für Politikforschung im Bereich soziale Gerechtigkeit und die Verbesserung der Lebensbedingungen benachteiligter Menschen am Rande der Gesellschaft. Er ist Forscher in den Bereichen Religion und Bildung, muslimisch-christliche Beziehungen, Jugendentwicklung und Friedensförderung. Dr. Zagoon-Sayeed ist Berater für die Ausarbeitung der nationalen Religionspolitik im Ministerium für Kommunalverwaltung, Stammesführung und religiöse Angelegenheiten der Republik Ghana. Er ist Mitglied zahlreicher Gremien in Ghana und darüber hinaus.

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Indigene Völker und Spiritualität des Widerstands

Jenne Jessica Revanda Pieter (Indonesien)

Jenne Jessica Revanda Pieter ist ordinierte Pfarrerin der protestantischen Kirche auf den Molukken (Indonesien) und arbeitet als Dozentin an der Theologischen Fakultät der Christlichen Universität von Indonesien. Ihre Arbeit konzentriert sich auf Theologie, Ökologie und Interessenvertretung für indigene Gemeinschaften.

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Jenne Jessica Revanda Pieter hat einen Hintergrund in protestantischer christlicher Theologie sowie Religion und Kultur, wobei letzteres der Schwerpunkt ihres Masterstudiums war. 2017/2018 absolvierte sie einen Master of Advanced Studies in Ökumenischen Studien am Ökumenischen Institut Bossey.

Jenne Jessica ist Mitglied der Kommission für Weltmission und Evangelisation (CWME) des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK). Ihre Arbeit bewegt sich an der Schnittstelle von Theologie, Ökologie und Interessenvertretung für indigene Gemeinschaften in Zentral-Maluku, insbesondere in Nord-Seram auf der Insel Seram.

Wie Spiritualität die Fürsorge für die Erde fördert

Neddy Astudillo (Venezuela/USA)

Neddy Astudillo ist Öko-Theologin und presbyterianische Pastorin sowie Koordinatorin des Zertifizierungsprogramms für Klimagerechtigkeit und Glaube am Pacific Lutheran Theological Seminary in Berkeley (USA). Sie setzt sich seit langem für Umweltgerechtigkeit und Öko-Theologie in ganz Amerika ein.

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Seit 2018 bzw. 2023 koordinierte Neddy Astudillo die Organisations- und Ausbildungsarbeit von GreenFaith für Latinx und Lateinamerika. Nach ihrem Master of Divinity am McCormick Theological Seminary im Jahr 1998 war sie Mitbegründerin des Angelic Organics Learning Center, einer gemeinnützigen Bildungseinrichtung auf einem Bauernhof im Norden von Illinois, wo Menschen sich mit Lebensmitteln, Landwirtschaft und der Pflege der Erde beschäftigen. Von 2005 bis 2018 war sie Pastorin einer lateinamerikanischen Gemeinde (ELCA-PCUSA) in Beloit, Wisconsin. Im Jahr 2013 erwarb Neddy ihren Doktor der Theologie mit dem Schwerpunkt „Greening the Church” (Ökologisierung der Kirche) an der Drew University. Seitdem hat sie Ökotheologie-Kurse an Seminaren in Mexiko, Guatemala, Peru, Bolivien und den USA unterrichtet, auf zahlreichen religiösen Versammlungen in ganz Amerika über Umwelt- und Klimagerechtigkeit gesprochen und in verschiedenen Medien veröffentlicht. Im Jahr 2020 erhielt sie für ihr Engagement für Umweltgerechtigkeit den jährlichen Preis der Presbyterians for Earth Care.

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Indigenes Wissen, Spiritualitäten und die Wiederaneignung von Landrechten

Jacqueline Hookimaw-Witt (Kanada)

Jacqueline Hookimaw-Witt ist Mitglied der Mushkegowuk-Cree-Gemeinschaft in Kanada und hat über indigenen Feminismus promoviert. Sie engagiert sich für vielfältige Projekte indigener Organisationen, Aktivismus, Jugendarbeit und Versöhnungsinitiativen.

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Jacqueline Hookimaw-Witt ist Pädagogin, Fotografin, Menschenrechtsaktivistin und Chefköchin. Sie wurde 1965 geboren und wuchs in der Mushkegowuk-Cree-Gemeinde Attawapiskat im Norden Ontarios auf. Jackies Muttersprache ist Cree (n-Dialekt). Trotz der ungünstigen Aussichten für eine Frau der First Nations aus einer abgelegenen Gemeinde schloss Jackie ihre formale Ausbildung mit einem Doktor der Philosophie an der Universität von Toronto ab. Ihre Dissertation mit dem Titel „The Politics of Maintaining Aboriginal Feminism and Aboriginal Women's Roles of Sacred Responsibility to the Land” (Die Politik der Aufrechterhaltung des indigenen Feminismus und die Rolle der indigenen Frauen als Hüterinnen des Landes, ebenfalls als Buch bei Charlton Publishers, Kanata, erschienen) ist eine vergleichende Studie über die Rolle der Frauen der Zapoteken (Mexiko) und der Mushkegowuk-Cree.

Nach Abschluss ihrer Dissertation kehrte Jackie in ihre Gemeinde zurück, um sich um ihre Eltern zu kümmern. In der Zwischenzeit hat sie viele Projekte (einschließlich Kunsttherapie) unter der Leitung indigener Organisationen organisiert und/oder daran teilgenommen, mit gefährdeten Jugendlichen in ihrer Gemeinde gearbeitet (siehe Videos auf YouTube – Jacqueline Hookimaw-Witt), war politisch in den Medien (Fernsehen, Radio) aktiv, hielt Vorträge auf internationalen akademischen Konferenzen, absolvierte ein Diplom als Chefköchin am Liaison College in Oakville und engagiert sich derzeit für Wahrheit und Versöhnung, indem sie mit der Catholic Women's League zusammenarbeitet und den Reconciliation Tapestry (geschaffen mit Jugendlichen und Kindern in Attawapiskat) auf Kongressen und in Schulen präsentiert.

Teilnehmer*innen der Paneldiskussion

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Sofía Nicolasa Chipana Quispe (Bolivien)

Sofía Nicolasa Chipana Quispe ist Mitglied der andinen Theologie und Pastoralgemeinschaft sowie der Gemeinschaft indigener weiser Frauen und Theologinnen von Abya Yala. Sie ist Aymara und teilt ihren Weg mit Gemeinschaften, die sich auf der Grundlage von Korrespondenzbeziehungen miteinander verbinden möchten.

Julio Cesar Mejía Tapia (Peru)

Julio Cesar Mejía Tapia ist Rechtsberater des peruanischen Frauennetzwerks zum Schutz des Wassers und des Titicacasees. Zudem arbeitet er als Berater und Forscher und ist Leiter des Instituts für Recht, soziale Partizipation und Umwelt (IDEPAM).

Keshoe Isaiah Kilerai (Kenia)

Keshoe Isaiah Kilerai ist ein Jugend-, Klima- und Umweltbotschafter aus der Maasai-Gemeinschaft in Kenia. Keshoe Kilerai ist Kofi Annan Changemaker und Gründer des Projekts The New Lion, das junge durch Storytelling, Interessenvertretung, Forschung und Grassroots-Projekte stärkt, um die globale Politik zu beeinflussen.

Meera Baindur (Indien)

Meera Baindur ist Philosophin und Ausserordentliche Professorin an der Manipal Academy of Higher Education in Indien. Ihre Arbeit verbindet Umweltethik, indische philosophische Traditionen und feministische Ansätze mit einem starken Engagement im interreligiösen Dialog.

Alle Aufzeichnungen des 1.Tages

Themen des 2. Tages: Anthropozentrismus überdenken & neue Ökologien positionieren, Frieden entdecken durch die Perspektiven von Naturrechten & Advocacy für Natur

Religiöse Ökologie: Indigene Praktiken und intersubjektive Beziehungen

Samsul Maarif (Indonesien)

Samsul Maarif ist Leiter des Center for Religious and Crosscultural Studies an der Universität Gadjah Mada, Indonesien. Er lehrt über indigene Religionen mit Schwerpunkt auf Dekolonisierung und Gemeinschaften weltweit, Kunst und Religion. Er setzt sich für engagierte Religionswissenschaft ein und unterstützt Koalitionen für sozialen Aktivismus, unter anderem zur Religions- und Glaubensfreiheit sowie für Umweltbewegungen.

Mehr über Samsul Maarif erfahren

Samsul „Anchu“ Maarif promovierte 2012 an der Arizona State University in Religionswissenschaft. Neben seiner Arbeit mit Gemeinschaften indigener Religionen und NGO-Aktivisten hat er Bücher und Artikel über indigene Religionen veröffentlicht, zuletzt einen CRCS-Bericht (als Co-Autor) über die Förderung der sozialen Inklusion indigener Religionen.

Seine Veröffentlichungen finden Sie unter diesem Link.

Wenn Flüsse sprechen: Indigenes Wissen und wie es die Grenzen der Mensch-Natur-Beziehungen hin zu inklusivem Frieden erweitert

Stephanie Boyd (Kanada/Peru)

Stephanie Boyd lebt und arbeitet als Filmemacherin, Journalistin und Pädagogin in Peru. Sie hat gemeinsam mit mehreren peruanischen gemeinnützigen Filmkollektiven die Initiative Media that Matters ins Leben gerufen und ist Vorstandsmitglied der Peru Support Group.

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Wenn Flüsse Gerechtigkeit fordern: Die Transformation des Rechts aufgrund indigener Werte am Beispiel Wasser aus nicht-westlichen Perspektiven

María Ximena González-Serrano (Kolumbien/Schweiz)

María Ximena González-Serrano ist eine kolumbianische Juristin, Aktivistin und Forscherin im Bereich des Sozialrechts. Seit mehr als fünfzehn Jahren arbeitet sie mit lokalen Gemeinschaften an kollektiven Strategien zur Verteidigung von Territorien und Flüssen gegen extraktive Ökonomien und die Einleitung giftiger Abwässer.

Alle Aufzeichnungen des 2.Tages